ایران باستان
رمز و راز باستان شناسی؛ خط ایلامی باستان از ایران رمزگشایی شد؟ ۲۹ مرداد ۱۴۰۱

رمز و راز باستان شناسی؛ خط ایلامی باستان از ایران رمزگشایی شد؟

تا مدت‌ها سیستم نوشتاری معروف به “خط ایلامی” ناخوانا تلقی می‌شد. اکنون تیمی از باستان شناسان ادعا می‌کنند که تا حدی این سیستم نوشتاری را رمزگشایی کرده اند. با این وجود، سایر پژوهشگران در این باره با دیده تردید نگریسته و محتاط هستند. باستان شناسان فرانسوی در اوایل سال ۱۹۰۳ میلادی هنگامی که در حال […]

جمشید ۲۷ مرداد ۱۴۰۱
ژاله آموزگار

جمشید

  ▪️جمشید در اوستا پسر ویونگهان است، نخستین کسی که هوم را مطابق آیین می‌فشارد و این سعادت به او می‌رسد که صاحب فرزندی به نام جم درخشان یا جمشید شود. جم شخصیتی است هندوایرانی و با نام یِمه در هند، نخستین کس از بی‌مَرگان است که مرگ را بر می‌گزیند، راه مرگ را می‌پیماید […]

(تصاویر) کاشف مقبره کوروش چه کسی بود؟ ۲۲ مرداد ۱۴۰۱

(تصاویر) کاشف مقبره کوروش چه کسی بود؟

«سر رابرت کر پورتر» نقاش انگلیسی که در سال ۱۸۱۸ میلادی از پاسارگاد بازدید کرد، اولین کسی است که پی برد بنایی که تا آن روز به نام «مشهد مادر سلیمان» معروف بود، همان آرامگاه کوروش کبیر است. به گزارش ایرنا، «سر رابرت کر پورتر» (Sir Robert Ker Porter) هنرمند، نویسنده، دیپلمات و جهانگرد اسکاتلندی، […]

تهمورث ۱۴ مرداد ۱۴۰۱
ژاله آموزگار

تهمورث

▪️تهمورث/ تخمورَپ (تَخمه اورُپه) در متنها معمولاً با صفت زیناوند (هوشیار) می‌آید. مدت فرمانروایی او را سی‌سال گفته‌اند. او نیز با دیوها می‌جنگد و بر آنها چیره می‌شود. در اوستا آمده است که او از ایزد وَیو می‌خواهد که او را یاری کند تا بر اهریمن پیروز شود و بر او همچون اسبی سوار گردد. […]

هوشنگ؛[هنوشْیَنگه] ۰۶ مرداد ۱۴۰۱
ژاله آموزگار

هوشنگ؛[هنوشْیَنگه]

  ▪️لقب او در اوستا پَرَداته است، به معنی «نخستین کسی که برای حکومت تعیین شده» که در پهلوی و فارسی به صورت پیشداد در می‌آید و آغاز سلسلهٔ پیشدادیان از اینجاست. در برخی از متنهای پهلوی هوشنگ و «وئیکَرْد» دو برادری هستند که یکی فرمانروایی را بنیان می‌نهد و دیگری کشاورزی را. هوشنگ و […]

گیومرث؛نخستین انسان ۳۱ تیر ۱۴۰۱
ژاله آموزگار

گیومرث؛نخستین انسان

  ▪️ پس از بیهوشی اهریمن، اورمزد آفرینش گیتی را آغاز می‌کند. او از زمانِ بیکران زمانِ محدود یا کرانه‌مند را می‌آفریند تا در هنگام مناسب آفرینش را به حرکت درآورد و سپس آفرینش پدیده‌های گیتی را آغاز کند. او در یک سال و در شش نوبت پیش‌نمونه‌های شش پدیدۀ اصلی آفرینش را می‌آفریند که […]

برداشت فردوسی از تاریخ ۲۶ تیر ۱۴۰۱
دکتر عباس زریاب خویی

برداشت فردوسی از تاریخ

زنده‌یاد استاد دکتر عباس زریاب خویی   ▪️برداشت فردوسی از تاریخ صورت حماسی دارد در شکل حماسهٔ یک ملت: جهان پهنهٔ تاخت و تازِ دلبران و گردنکشانِ یک ملت است. این ملت در مرکز و قلبِ عالم جای دارد و اقوام و ملل دیگر در حاشیه و کنار آن قرار دارند. ایران، محسودِ اقوام و […]

اسطوره، بنیاد داستان‌های حماسی ۱۶ تیر ۱۴۰۱
دکتر سیروس شمیسا

اسطوره، بنیاد داستان‌های حماسی

    ▪️نمونه‌های متعددی در دست است که اساطیر بنیاد داستان‌های حماسی شده‌اند، مثلاً داستان سیاوش و کیخسرو و فرود بر مبنای اسطورهٔ پرستشِ درخت یا درخت‌های مقدّس است. در استعاره‌های لیکافی یکی از استعاره‌های مادر این است: انسان گیاه است، لذا برای خانواده شجره می‌کشیدند یا اصطلاحاتی چون بیخ‌وبن برکندن داریم. در ماجراهایی که […]

فردوسی و مفهوم «نظم» ۱۰ تیر ۱۴۰۱
محمدرضا شفیعی کدکنی

فردوسی و مفهوم «نظم»

  ▪️قدمای اهل بلاغت در اسلام، از قبیل جاحظ و عبدالقاهر جرجانی، بیش و کم متوجه این نکته بوده‌اند که اهمیت زبان در حالت جمعی و ترکیبی آن است که روشن می‌شود و نه در ملاحظهٔ تک‌تک مفردات آن. نظریهٔ عبدالقاهر، که به نظریهٔ «نظم» شهرت یافته، گویای همین نکته است که امکانات کلمه، در […]

تاریخ، اسطوره؛کوروش، داریوش و شاهنامه ۰۶ خرداد ۱۴۰۱
دکتر سیروس شمیسا

تاریخ، اسطوره؛کوروش، داریوش و شاهنامه

  ◾ادغام و جابه‌جایی، دو کنشی است که به قول فروید در رؤیا صورت می‌گیرد و مفسّر خواب باید به آنها توجه داشته باشد. به نظر من در اسطوره هم که نوعی رؤیای دسته‌جمعی است با این کُنش‌ها مواجهیم. چند چهرهٔ نزدیک به هم تاریخی در هم ادغام می‌شوند و یک چهرهٔ تاریخی – اساطیری […]