فرهنگی
آشنایی با الهه های ایران باستان ۱۸ شهریور ۱۴۰۱

آشنایی با الهه های ایران باستان

 وقتی از ایران باستان صحبت می شود یعنی ایران قبل از تاریخ نوشته شده یعنی تقریبا قبل از سلطنت مادها بر قسمتی از ایران. ایرانیان باستان دارای الهه ها و یا به تعبیر ما فرشته های بسیاری بودند دقیقا مانند عقاید دین های مختلف امروزی که به فرشته مرگ و یا فرشته پیغام رسان و […]

فریدون ۱۸ شهریور ۱۴۰۱
ژاله آموزگار

فریدون

▪در اوستا قهرمانی است که شخصیتی نیمه‌خدایی دارد و لقب او اژدهاکُش است. او پسر آبتین (اثفیان) است، دومین کسی که هوم را مطابق آیین می‌فشارد و این موهبت بدو می‌رسد که پسری چون فریدون داشته باشد. فریدون کسی است که بر ضحاک غالب می‌شود، ولی او را نمی‌کُشد بلکه در بند می‌کند؛ زیرا اورمزد […]

حلاوت های زندگی روستائی. ۱۷ شهریور ۱۴۰۱

حلاوت های زندگی روستائی.

قبلا بیان داشتیم ک زندگی روستایی حلاوت ها و شیرینی های خاص خودش را دارد و نیز گفتیم که نسل جدید دارد کمکم از اصالت اصلی آبا واجدادی خویش فاصله میگیرد وبطور کلی بیگانه میگرددوما قصدمان باز احیای رسم ورسومات وآداب وسنن آبا واجدادی مان است که انها چگونه زندگی میکردند. وواژه ها وابزار وآلاتی […]

حجاب برتر، چادر و جلباب(قسمت اول) ۱۴ شهریور ۱۴۰۱
مجید غاله

حجاب برتر، چادر و جلباب(قسمت اول)

نصیربوشهر – مجید غاله: ای پیامبر به همسران و دخترانت و زنان مومنان بگو: روسریهای بلند برخود بیفکنند، این (عمل) مناسب تر است تا (به عفت و پاکدامنی) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند و خداوند امرزنده مهربان است. قرآن کریم موضوع و بحث حجاب و التهابی که شاید از این بابت در جامعه […]

عمادالدین باقی: چیزی به نام «بانکداری اسلامی» در دین اسلام وجود ندارد؛ آنچه هست قرض‌الحسنه است که بانکداری نیست/ افرادی که شناختی از دین ندارند صفاتی را مقلدانه جعل می‌کنند ۱۳ شهریور ۱۴۰۱

عمادالدین باقی: چیزی به نام «بانکداری اسلامی» در دین اسلام وجود ندارد؛ آنچه هست قرض‌الحسنه است که بانکداری نیست/ افرادی که شناختی از دین ندارند صفاتی را مقلدانه جعل می‌کنند

روزنامه اعتماد متن سخنرانی عمادالدین باقی در انجمن اسلامی دانشکده علوم پزشکی دانشگاه تهران را منتشر کرده است: اسلام، حقوق بشر و عرف ۱. تا کجا عرف تعیین‌کننده قوانین است؟ (آیا به صورت کلی عرف جامعه تعیین‌کننده است؟ و این عرف به چه صورت تعیین می‌شود؟ اکثریت نسبی یا مطلق؟ به صورت مصداقی، می‌توان از […]

گوهر بینش اساطیری ما «دوبُنی» است ۱۱ شهریور ۱۴۰۱
شاهرخ مسکوب

گوهر بینش اساطیری ما «دوبُنی» است

▪️گوهر بینش اساطیری ایران «دوبنی» است. در آگاهی ما هستی، نه آمیزه‌ای از بد و نیک، بلکه چون روز و شب دو پدیدهٔ جدای به هم‌بسته بود: نور و ظلمت، نیک و بد، زیبا و زشت! و تا روز دور رستاخیز این دو سرچشمهٔ زایندهٔ هستی را در کشمکشی مدام می‌دانستیم (یا می‌دانیم). از همین‌رو […]

حلاوت های یک روز روستا. ۰۶ شهریور ۱۴۰۱
*اُو یوُغُـلـــی.*

حلاوت های یک روز روستا.

*?اُو یوُغُـلـــی.* ?حلاوت های یک روز روستا. ★ *به✒️حسین روئین تن ـ (حرمهاجر)* ?یادش،بخیــــــری چ زود گذشت ،عین رودخونه ای ک باران سیل آسا اونرا بطغیان کشانده باشد عمروجوانی وجوانی گذشت. بهارروستا، گله گوسفندان روستا، چوپانان صدیق وصادق روستا، مردم خونگرم ومومن ومتعصب روستا، آسمان صاف وبی غبار و مالامال از ستاره های ریزو درشت […]

واژگان عربی در شاهنامه ۰۴ شهریور ۱۴۰۱
دکتر پرویز ناتل خانلری

واژگان عربی در شاهنامه

▪️از جمله اموری که ما باید از غربیان بیاموزیم، روش درست مطالعه و دقت در تحقیق مطالب است، چه در مسائل علمی و چه در مباحث ادبی، حدس و گمان، تقریب و تخمین، و اتکا به ذوق و سلیقهٔ شخصی، امروز دیگر ارزش و اعتباری ندارد و حتی در انتقاد ادبی و امور ذوقی به […]

کتاب لیبرالیسم و نارضایتی‌های آن ترجمه مبین کرباسی منتشر شد ۳۰ مرداد ۱۴۰۱
کتاب لیبرالیسم و نارضایتی‌های آن

کتاب لیبرالیسم و نارضایتی‌های آن ترجمه مبین کرباسی منتشر شد

لیبرالیسم و نارضایتی‌های آن فرانسیس فوکویاما ترجمه:مبین کرباسی کتاب لیبرالیسم و نارضایتی‌های آن تافته‌ای جدابافته از نوشته‌های پیشین این نویسنده در باب لیبرالیسم نیست؛ این اثر نه تنها تجمیع آرای اندیشمندان گوناگون این مکتب است، بلکه تکمیل کننده تطور آرای خود فوکویاما و آسیب شناسی دقیق نقاط ضعف این مشرب فکری و نظام‌های برخاسته از […]

رمز و راز باستان شناسی؛ خط ایلامی باستان از ایران رمزگشایی شد؟ ۲۹ مرداد ۱۴۰۱

رمز و راز باستان شناسی؛ خط ایلامی باستان از ایران رمزگشایی شد؟

تا مدت‌ها سیستم نوشتاری معروف به “خط ایلامی” ناخوانا تلقی می‌شد. اکنون تیمی از باستان شناسان ادعا می‌کنند که تا حدی این سیستم نوشتاری را رمزگشایی کرده اند. با این وجود، سایر پژوهشگران در این باره با دیده تردید نگریسته و محتاط هستند. باستان شناسان فرانسوی در اوایل سال ۱۹۰۳ میلادی هنگامی که در حال […]